Siapa yang boleh tuntut fasakh?

Siapakah yang Layak Menuntut Fasakh?

Perkahwinan sepatutnya menjadi ikatan suci yang dibina atas dasar kasih sayang, hormat dan tanggungjawab bersama. Namun, realiti kehidupan kadangkala memaksa pasangan untuk mempertimbangkan jalan perpisahan. Salah satu jalan perpisahan dalam Islam adalah melalui fasakh, iaitu pembubaran perkahwinan melalui perintah mahkamah. Persoalannya, siapakah yang berhak menuntut fasakh?

Secara umumnya, pihak yang paling lazim menuntut fasakh adalah isteri. Hukum Syarak memberi hak kepada isteri untuk memohon fasakh daripada mahkamah atas pelbagai alasan yang menjejaskan kesejahteraan dan kebahagiaannya dalam perkahwinan. Antara alasan-alasan yang membolehkan isteri menuntut fasakh termasuklah:

• Kehilangan Suami: Isteri boleh menuntut fasakh jika suami hilang tanpa khabar berita melebihi tempoh satu tahun dan ketiadaannya menimbulkan kesukaran dan kepayahan kepada isteri dalam meneruskan kehidupan seharian. Keadaan ini menimbulkan ketidakpastian dan menggantung nasib isteri.

• Kegagalan Nafkah Zahir: Suami bertanggungjawab menyediakan nafkah zahir kepada isteri, meliputi keperluan asas seperti makanan, pakaian dan tempat tinggal. Kegagalan suami menyediakan nafkah zahir selama tiga bulan berturut-tur, tanpa alasan yang munasabah, memberi hak kepada isteri untuk menuntut fasakh.

• Hukuman Penjara: Sekiranya suami dijatuhkan hukuman penjara selama tiga tahun atau lebih, isteri boleh memohon fasakh. Tempoh hukuman yang panjang boleh menimbulkan kesukaran kepada isteri untuk meneruskan kehidupan berumahtangga dan memenuhi keperluan dirinya.

• Keengganan Memberi Nafkah Batin: Nafkah batin merupakan hak isteri yang perlu dipenuhi oleh suami. Keengganan suami memberi nafkah batin tanpa sebarang alasan munasabah selama setahun memberi justifikasi kepada isteri untuk menuntut fasakh.

Di samping itu, terdapat beberapa alasan lain yang membolehkan isteri menuntut fasakh, antaranya:

• Kezaliman: Kezaliman merangkumi pelbagai bentuk penderaan, sama ada fizikal mahupun mental, yang memudaratkan isteri. Contohnya, pukulan, cacian, hinaan, ancaman dan tindakan-tindakan lain yang menyebabkan isteri hidup dalam ketakutan dan kesengsaraan.

• Kecacatan Suami: Kecacatan suami yang menghalang isteri daripada menikmati kehidupan perkahwinan yang normal juga boleh menjadi alasan fasakh. Ini termasuklah kecacatan fizikal yang menyukarkan persetubuhan atau penyakit berjangkit yang boleh membahayakan isteri.

• Mudarat: Secara umumnya, isteri boleh menuntut fasakh jika meneruskan perkahwinan akan mendatangkan mudarat atau bahaya kepadanya, sama ada dari segi fizikal, emosi, atau spiritual.

Walaupun fasakh lazimnya difailkan oleh isteri, dalam keadaan tertentu, suami juga boleh menuntut fasakh, tetapi alasannya perlu kukuh dan berasas mengikut Hukum Syarak.

Kesimpulannya, peruntukan fasakh dalam Islam melindungi hak isteri dan memastikan kebajikannya terpelihara dalam perkahwinan. Ia memberi jalan keluar kepada isteri yang menghadapi kesukaran dan kepayahan dalam perkahwinan atas sebab-sebab yang dibenarkan oleh syarak. Namun, adalah penting untuk mendapatkan nasihat dan khidmat guaman daripada pakar perundangan Syariah sebelum mengambil sebarang tindakan.