Siapa yang perlu tetapkan mas kahwin?

Siapa Yang Perlu Tetapkan Mas Kahwin?

Mas kahwin atau mahar, merupakan rukun penting dalam perkahwinan Islam. Ia adalah pemberian wajib lelaki kepada perempuan yang dinikahinya sebagai tanda ikatan suci dan penghormatan. Walaupun sering menjadi topik perbincangan hangat, persoalan “siapa yang patut menetapkan mas kahwin?” masih menimbulkan sedikit kekeliruan. Artikel ini akan cuba mengupas isu ini dengan lebih lanjut.

Secara asasnya, Islam memberikan hak penetapan mas kahwin kepada bakal isteri. Dia berhak menentukan jumlah dan bentuk mas kahwin yang diingini, sama ada tinggi atau rendah, wang tunai atau aset, mengikut kemampuan bakal suami. Ini bertepatan dengan firman Allah SWT dalam surah An-Nisa’ ayat 4:

“Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan.”

Ayat ini jelas menunjukkan pemberian mas kahwin adalah hak wanita dan perlu diberikan dengan rela hati tanpa sebarang paksaan. Bakal isteri mempunyai autonomi penuh dalam hal ini, dan keputusannya harus dihormati.

Namun, persetujuan bersama antara kedua-dua belah pihak amat digalakkan. Perbincangan secara terbuka dan jujur tentang mas kahwin adalah penting bagi mengelakkan sebarang konflik di kemudian hari. Bakal suami boleh mengemukakan pandangannya sekiranya jumlah yang diminta di luar kemampuannya, dan bakal isteri pula digalakkan bertimbang rasa. Tujuan mas kahwin bukanlah untuk membebankan, tetapi sebagai simbol kasih sayang dan tanggungjawab.

Walaupun hak penetapan terletak pada bakal isteri, terdapat beberapa situasi di mana pihak lain mungkin terlibat:

• Wali: Sekiranya bakal isteri masih kecil atau kurang pengalaman, wali (biasanya bapa atau penjaga) boleh membantu dalam proses penetapan mas kahwin. Namun, wali hanya bertindak sebagai penasihat dan keputusan akhir tetap terletak di tangan bakal isteri.
• Adat dan budaya: Sesetengah adat dan budaya mungkin mempunyai panduan atau kebiasaan tertentu dalam menentukan mas kahwin. Walaupun adat perlu dihormati, ia tidak boleh mengatasi hukum syarak. Sekiranya adat bertentangan dengan prinsip Islam, maka hukum Islam yang perlu diutamakan.
• Perundingan keluarga: Penglibatan keluarga dalam perbincangan mas kahwin adalah perkara biasa dalam masyarakat kita. Namun, perbincangan ini haruslah bersifat memberi nasihat dan pandangan, bukannya memaksa kehendak.

Kesimpulannya, Islam memberikan hak mutlak kepada bakal isteri untuk menetapkan mas kahwin. Walaupun persetujuan bersama dan pertimbangan terhadap kemampuan bakal suami digalakkan, keputusan akhir tetap berada di tangan bakal isteri. Perbincangan yang terbuka dan berlandaskan prinsip Islam adalah kunci kepada kesepakatan yang harmoni dalam menentukan mas kahwin. Ini akan memastikan permulaan perkahwinan yang diberkati dan diredhai Allah SWT.